שאלה ותשובה להרב ישראל יצחק בזנסון כפי שפורסם באתר אומץ
שלום הרב, מה שלום הרב?
2 שאלות- 1. איך אפשר להגיע לאמונה שלמה אמיתית בבורא עולם? 2.האם כתיבה במקום דיבור בקול זה גם התבודדות? בתודה והודיה. לאל עובד 
תשובה: שלום, לאל! מה שלומך? לשאלתך: איך אפשר להגיע לאמונה שלמה אמיתית בבורא עולם? תשובת רבינו היא 'על ידי הדיבור', כי האמונה תלויה בפה של אדם: א. דיבור בתורה: ללמוד וללמד יומיום ספרי רבינו כיון שהמשנה שלו נקראת 'ישיבת האמונה' ובה לומדים בעיקר איך לפתח את הרגש העיקרי הזה. זה כולל ספרי ראשונים (רבינו ותלמידיו הק') וספרי אחרונים בחינת התלמידים ותלמידי התלמידים שבדורנו זה שמשתדלים לתרגם את המסר האמוני בשפתו של הדור הזה.(פעם שאל אותי חבר טוב האם הספרים שלי אומץ וכו' נחשבים לספרי ברסלב? עניתי לו: לא הייתי מתיימר לומר כן, אבל עובדה שהם הועילו לרבים להתקרב לברסלב, ומצד זה הינם דומים לגשר!)
ב. דיבורי תפלה: כל תפלה ותפלה, ללא קשר עם התוכן שלה, להיותה בעצם פניה לבורא, הריהי מגשימה את מדת האמונה (כי אם לא הייתי מאמין בבורא, לא הייתי מדבר אליו או איתו!) ומצד זה לבד היא כבר מהווה תרגיל מעולה בעד השגת האמונה. כ"ש כשתוכן הבקשה מיועד להשיג ולפתח את האמונה עצמה, שאז, בוודאי משיגים בה השיא (פנימי וחיצוני כאחד) דוגמא: אינספור תפילותיו הנפלאות של רבי נתן כדי, בין היתר, לזכות למידה זו (עייני בליקוטי תפלות, במפתח העניינים)
ג. שיחות: יש ערך נפלא בלשוחח עם בני אדם יהיה מי שיהיה אפילו נוכרים או טועים (ובלבד שלא יהיו אטומים), בנפלאות הבורא על מנת לעורר, לעודד ולפתח את רגשי הערצה, התפלאות והתפעלות שהם ממש נחלי אמונה. וכמו כן להיפך, למנוע בכל תוקף מדיבורי כפירה, אפילו פסוודו מדעית (כידוע שהמדע העכשווי, ובפרט הפיזיקה הגרעינית, שואף לחזרה לאמונה בקצב מדהים!) ולמנוע באותו תוקף מציניות לגלוג וספקנות וכל שכן כפירה (אפילו כדי לגנות אותה) שכל אלה הורסים את האמונה – בדיוק באותו כוח שהדיבור החיובי היה בונה אותה.
ד. לגבי אמונה בעצמו: שהיא לא פחות חשובה מאמונה בה' ובמשה עבדו, מאחר ונשמת אדם היא נר ה' וכוללת גם נקודת צדיק, חלק מנשמת משה. ראוי לומר לעצמו כל בוקר בפה מלא: כמה את\ה בן אדם נפלא! יציר כפיו של מלך מלכי המלכים ובן\בת יחיד\ה שלו!!! את\ה באמת מקסים\ה יהי רצון שיתגלה האור הפנימי שלך! – העושים את זה ראו הפתעות מדהימות. כל שכן שלא לקלל את עצמו ולזלזל במעלתו שזה ממש גובל לכפירה באלוהות ובצדיקות הנמצאת בתוכנו.
לשאלתך השנייה:האם כתיבה במקום דיבור בקול זה גם התבודדות?הכל נפלא! הכל מעולה! הכל קדוש, קדוש, קדוש! לדבר, לכתוב, לשיר, לרקוד, לצעוק, לצייר, לשתוק ואפילו לאכול ולישון – לשם השם יתברך, הכל פלאי פלאים אהוב למעלה ונחמד למטה… ברם אפשר לדבוק בבורא עולם על ידי כל תנועה שעושים לכבודו, שזה עצם מטרת התפלה, רק שכל יישום נושא שם שמתאר אותו ומאפשר להגדירו כדי לדבר בו.
ומצד זה, כשאנו מדברים מתפלה (כולל כל המשתייך לה) אף על פי שאין אנו שוללים שום יישום קרוב כגון צעקת הלב, הרהור מדיטטיבי וכו' כתיבת שירי אהבה לבורא, אבל תפלה, עיקר הכוונה – היא בפה דייקא. יהי רצון שיהיה לך כל החיים שאלות כאלה ושתקבלי תמיד תשובות כפי הכנת לבך הטהור,
ממני בהוקרה,ישראל יצחק בזנסון
לחצו כאן לקרוא עוד שאלות ותשובות נפלאות מהרב ישראל יצחק בזנסון.
